Генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель, Белая гвардия Опции

[Чиба]

Прах белого генерала, неоднократно оскверненный большевиками, вернется в Россию .


Сегодня вечером на Ярославский вокзал поездом Пекин-Москва будут доставлены останки генерала Капеля. Их планируется захоронить в Донском монастыре, где в прошлом году был захоронен прах Антона Деникина.В русской православной церкви высоко оценивают значимость перезахоронения генерала Белой армии Владимира Каппеля на родине. Как сообщил радио «Эхо Москвы» официальный представитель московского патриархата Всеволод Чаплин, этот человек своими поступками заслужил, чтобы Россия приняла его останки на своей земле. Генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель – участник Первой мировой войны, один из наиболее известных белых генералов на Востоке России, зарекомендовал себя как храбрый офицер. Он лично водил в атаки подчиненные части. Показательно, что когда во время Сибирского Ледяного похода в 1920 г. В.О. Каппель (он находился тогда в должности Главнокомандующего Белыми армиями Восточного фронта) отдал Богу душу, солдаты не оставили в безвестной ледяной пустыне тело своего славного командира, а совершили с ним беспримерный тяжелейший переход через озеро Байкал, чтобы достойно и по православному обряду предать его земле в Чите.По прибытии в Читу 22 февраля 1920 г. каппелевцы (а именно так стали неофициально называться чины Дальневосточной армии) похоронили своего командира в ограде читинской церкви. Позднее, при оставлении ими города, останки генерала были перевезены в Харбин и при большом стечении народа перезахоронены у северной стены Свято - Иверского храма. Над могилой была зажжена негасимая лампада.Свято хранившие память о своем командире, делившем с ними все невзгоды и тяготы ратных будней, его боевые товарищи стремились навечно запечатлеть место упокоения В.О. Каппеля. Сделать это удалось уже после окончания Гражданской войны. Памятник был воздвигнут на народные пожертвования и освящен 28 июня 1929 г. в окружении тысячной толпы. Он представлял собой гранитную глыбу с каменным крестом над нею, у основания которого была помещена эмблема Сибирского ледяного похода – меч в терновом венке. На надгробии была высечена надпись: «Люди, помните, что я любил Россию и любил вас и своей смертью доказал это. Каппель». Через несколько дней после освящения памятника каппелевцы праздновали корпусной праздник, на котором присутствовало более 200 человек. За столом было оставлено одно свободное место, перед которым поставили прибор и букет белых роз. Это было место генерала Каппеля. Ежегодно, 28 июля, в ограде Свято - Иверской церкви на могиле В.О. Каппеля совершалась панихида, на которую собирались бывшие соратники генерала по Белой борьбе.Генерал-лейтенант в гробу, рядом стоит каппелевец почетного караула в феврале 1920 г. в Чите После освобождения Харбина в августе 1945 г. от японских оккупантов, на могилу генерала В.О. Каппеля приходили высшие советские военачальники и отдавали солдатский долг «бесклассовой» памяти этому отважному человеку. Но уже в 1956 г. по распоряжению советского Генерального консульства в Харбине могила Каппеля была осквернена: памятник разрушен, вывезен и брошен у ограды Нового (Успенского) кладбища, а саму могилу сравняли с землей. Несмотря на то, что могила была уничтожена, место захоронения генерала все же удалось установить.

Источник


Вояж мертвого генерала

В шесть часов вечера 22 декабря останки "белого генерала" Владимира Каппеля были доставлены по Транссибу из Харбина в Москву. Останки Каппеля будут погребены на территории Донского монастыря в Москве. До этой церемонии гроб будет находиться в храме на Люсиновской улице. Инициатива перезахоронения останков русского генерала принадлежит руководителю проекта "Белые воины" Александру Алекаеву. Между тем существуют серьезные сомнения в принадлежности останков генералу Каппелю. Несмотря на некое заключение медэкспертизы о достоверности идентификации этих останков, сам факт их внезапного появления вызывает большие сомнения. До последнего времени место захоронения генерала считалось утерянным, все памятники белогвардейцам в Китае были уничтожены во время Культурной революции. Никаких свидетелей похорон Каппеля не осталось, все русские в Харбине были уничтожены во времена маоистских "чисток". Не совсем понятно также, что именно идентифицировала упоминаемая в московских СМИ медицинская экспертиза. Без наличия контрольной группы экспертиза может определить лишь примерный возраст покойного и его этническую принадлежность. Члены проекта "Белые воины" никак не комментируют ни обстоятельства обнаружения могилы Каппеля, ни взаимоотношения с китайскими властями. В то же время эксперты высказывают осторожные предположения, что за прах генерала могут выдавать случайно найденный гроб какого-либо русского офицера. Подобная фальсификация ничем не грозит ее организаторам даже в случае, если правда выйдет на поверхность, в то же время ажиотаж вокруг перезахоронения белых генералов приносит значительные политические очки его организаторам. В России уже появилось несколько человек, которые выдают себя за "наследников" генерала Каппеля. Новоявленных потомков белогвардейского офицера не смущает ни отсутствие исторических ссылок, ни расхождение в датах, фамилиях и фактах. Напомним, что генерал-лейтенант Владимир Оскарович Капель, родом из шведских дворян, являлся одним из лидеров Белого движения. В 1918 командовал группой белогвардейских войск Комуча, в 1919 - корпусом, армией, с декабря - колчаковским Восточным фронтом. Генерал Каппель являлся одним из самых эффективных командиров гражданской войны. Начав гражданскую войну с отрядом добровольцев в 350 человек, он уже через месяц отбил у красных Сызрань, а затем, совершив 150-ти километровый марш-бросок - Симбирск. 7 августа 1918 года Капель взял Казань, разгромив превосходящие силы красных, в результате чего удалось захватить огромные склады с вооружением, боеприпасами, медикаментами, амуницией, а также с золотым запасом. В ходе летней Челябинской операции 1919 года Каппель с группой в 10 тысяч человек эффективно противостоял 32-тысячной 5-й армией Тухачевского. Месяцем раньше бригада Каппеля месяц сдерживала превосходящие силы красных войск, не давай им захватить Златоуст. Несмотря на уверения современных журналистов о том, что сцена из фильма "Чапаев" о "психической атаке" каппелевцев является фантазией советского периода, исторические документы утверждают, что это чистая правда. В эжесточенных схватках с Чапаевской дивизией погибла большая часть корпуса Каппеля, и белые офицеры использовали "психическую атаку" как одно из средств действенного воздействия на красные части. После трагических событий января 1920 года Капель вызвал на дуэль командующего чехами и словаками в Сибири Яна Сыровы за поддержку большевиков и выдачу повстанцам адмирала Колчака. Офицеры и солдаты каппелевского корпуса отправили в подарок Яну Сыровы 30 серебряных монет и письмо: "Командующему Чехословацкими Войсками генералу Сыровому. Офицеры и солдаты Ижевской и Боткинской дивизий посылают генералу Яну Сыровому, тридцать серебряников - цена крови Иуды предателя." Генерал Капель умер от воспаления легких 25 января 1920 года в деревне Нижнеозерная около Нижнеудинска. После смерти Каппеля у него в Иркутске остались дети - Татьяна и Кирилл. Их следы после окончания гражданской войны потерялись, вероятно, они были репрессированы большевиками. Гроб с телом генерала Каппеля был вывезен его войсками сначала в Забайкалье, а затем, осенью 1920 года, в Харбин, и там погребен в ограде Иверской церкви. На могиле оставшиеся в живых каппелевцы поставили своему командиру памятник, разрушенный китайскими коммунистами по приказу Москвы в 1955 году. Была разрушена и могила его жены, Ольги Сергеевны, похороненной рядом с мужем. В 2001 году по инициативе Иркутского казачьего войска в районе станции Утай в Иркутской области на месте гибели Каппеля был установлен четырёхметровый памятный крест. Весной 2005 года в кафедральном соборе Читы был установлен уникальный киот святому равноапостольному князю Владимиру - небесному покровителю генерала Каппеля. Факт перезахоронения покойного генерала, даже в случае, если в гробу действительно его останки, является крайне сомнительным как с точки зрения общечеловеческой, так и с позиций канонов христианской церкви. Прах христианина, упокоенный в церковном пределе, на освященной земле, должен там и оставаться, а любое его перемещение - это осквернение могилы. Впрочем, похоже, в погоне за личными бонусами многим людям в России глубоко безразличны как человеческие, так и христианские ценности...

Источник