Цитата(Джамп @ 10.6.2016, 20:16)
Dromedary
= (тогда еще - тоже не существовавшей!). =
Если принять как факт - существование Бога (допустим), то откуда Вам знать сегодня какой величины день был у Бога? Может быть и миллионы лет. В таком случае Земля уже была)
Да, на это указывали многие. Вполне возможно, что под словом "день" - в Библии описан какой-то временнОй период. С таким же успехом Творец мог создать это и за один день в современном его понимании, ибо для сотворившего этот мир - нет ничего невозможного (тем более - в пределах этого мира). Также не исключается изменение известных нам законов природы или проявления с какого-то периода доселе непроявлявшихся в заметной степени законов природы, например - не исключается изменение скорости течения времени. Если помните - в Библии одним из признаков приближения последних дней - указано неверие большей части населения в то, что ранее проявлялись иные законы природы, и, соответственно - убежденность в том, что и в будущем мир также не претерпит никаких заметных изменений:
Цитата
2 Пет.3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
О, кстати - и тут упоминается описание конца света, где "небеса с шумом свернутся. как свиток книжный, звезды падут на землю, и настанет великое молчание" (не поручусь за дословность) - не описание ли это срыва земной атмосферы небесным телом с потоком метеоров? Кстати - не указанием ли на разительное изменение наблюдаемых законов природы в последние дни является изображение Архангела Уриила (он же - Иеримиил) на иконе
Цитата
Он изображается с мечем в деснице, а в левой руке с пламенем, ниспускающимся долу
http://www.icon-favor.ru/?page=1149Цитата
2 Тим.4,3-4 Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням
Ничего, хотя бы часть этого - обязательно узнаем по всеобщем воскресении.
----------------------
Цитата(Radi @ 11.6.2016, 20:42)
... Ну ей-ей, ещё богословие здесь не обсуждали
...
А почему бы и нет? Если помните, в покаянном псалме 50 Давид обещает
Цитата
Пс.50:13 Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся.
А случилось это после того, как он совершил прелюбодеяние с женой своего солдата Урии Хеттеянина - Вирсавией, а когда обнаружилась ее беременность - послал Урию на войну, приказав офицеру Иоаву предать Урию в бою, чтобы он был убит для заметания следов своего блуда, и приказ о предательстве Урии - передал руками самого Урии!
Цитата
2 Цар 11:14 Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею. 15 В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер. 16 Посему, когда Иоав осаждал город, то поставил он Урию на таком месте, о котором знал, что там храбрые люди. 17 И вышли люди из города и сразились с Иоавом, и пало несколько из народа, из слуг Давидовых; был убит также и Урия Хеттеянин. 18 И послал Иоав донести Давиду о всем ходе сражения. 19 И приказал посланному, говоря: когда ты расскажешь царю о всем ходе сражения 20 и увидишь, что царь разгневается, и скажет тебе: «зачем вы так близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что со стены будут бросать на вас? 21 кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова (и поразила его), и он умер в Тевеце? Зачем же вы близко подходили к стене?» тогда ты скажи: и раб твой Урия Хеттеянин также (поражен и) умер. 22 И пошел (посланный от Иоава к царю в Иерусалим), и пришел, и рассказал Давиду обо всем, для чего послал его Иоав, обо всем ходе сражения. (И разгневался Давид на Иоава и сказал посланному: зачем вы близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что вас поражать будут со стены? кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова, и он умер в Тевеце? Зачем вы близко подходили к стене?) 23 Тогда посланный сказал Давиду: одолевали нас те люди и вышли к нам в поле, и мы преследовали их до входа в ворота; 24 тогда стреляли стрелки со стены на рабов твоих, и умерли некоторые из рабов царя; умер также и раб твой Урия Хеттеянин. 25 Тогда сказал Давид посланному: так скажи Иоаву: «пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его». Так ободри его.
Здесь — рассказ о самом тёмном из поступков Давида, рассказ о том, как Давидом овладела сильнейшая страсть, заставившая его забыть всё на свете, забыть заповеди и все понятия о справедливости.
Уже в начале главы рассказывается о том, как Давид, послав своих слуг на войну, остался в Иерусалиме. Конечно, для этого могли быть самые разные причины, в том числе важнейшие соображения государственной необходимости. И всё же здесь мы уже не видим прежнего Давида, разделяющего со своими воинами все трудности походной жизни. И пока воины сражаются, Давид приказывает слугам доставить к себе жену одного из них.
Можно было бы сказать, что Давид не устоял перед искушением любовной страсти, это не будет неправдой. Вот только ещё раньше Давид поддался искушению вседозволенности, дающейся неограниченной властью. Теперь, чтобы замести следы, Давид готов пойти на преступление, и он приказывает погубить Урию. Давид оказался способен уничтожить своего преданнейшего воина, готового испытывать любые лишения, защищая своего царя.
Это скорбное повествование — не только рассказ о давнем событии, но и предупреждение для каждого из нас. Кто будет таким самонадеянным, чтобы заявить, что уж он-то никогда не потеряет голову? Никакие заслуги, ни духовные взлёты и достижения автоматически не делают нас неспособными на грех и падение.
И тем не менее мы не листья, несомые ветром, никто не отнимет у нас возможность с Божьей помощью противостоять искушению. Если, конечно, сами от Него не отвернёмся.
Говоря простыми словами, Давид, плюнув на все, переспал с понравившейся ему женщиной и отправил ее домой. Когда выяснилось, что она ждет ребенка, царь сначала пытался ее мужа вернуть побыстрее домой, чтобы замести следы. Когда это ему не удалось, то отправил благочестивого и верного воина на смерть, да еще и указание дал подтвердить исполнение. Это был тот же самый Давид, который пел и танцевал вокруг Ковчега, Давид, победивший Голиафа, Давид помазанный на царство, Давид, из рода которого должен был прийти Мессия.
Среди родственников Иисуса именно Давид нам понятнее всего. Радоваться о Боге, уступать всем своим желаниям, пытаться скрыть последствия любым способом. Давид больше всего на свете хотел бы скрыть свой грех, он плакал и принял пророчество о смерти ребенка и о том, что подобное не скрыть и оно будет навсегда явнее явного. Просто потому, что Господь даст им с Вирсавией сына, назовут его Соломон, и он тоже войдет в родословие Христа. Так в родословии Христа мы будем всегда видеть самые подлые и низкие поступки, самые страшные грехи, предательство и убийство. Иисус все равно примет все это на Себя через кровное родство с нами, умрет на Кресте и воскреснет, чтобы дать нам жизнь.
http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/2ki/11:14-25Сообщение отредактировал Dromedary - 12.6.2016, 0:22
Философия различных направлений, Применение на практике классической, западной, восточной и других видо
Alex Wolf Философия различных направлений 19.10.2007, 19:44
