Философия различных направлений, Применение на практике классической, западной, восточной и других видо Опции

[Alex Wolf]

Почитал сегодня нашего Удава, вспомнил рассуждения Тухачевского, втихаря готовившего переворот, и задумался о философии, как системе мировоззрения, принятия решений и вообще о её применимости на практике. Вспомнил полемику с Крассом. Кто не в курсе, то обсуждали фразу

Только успех может служить оправданием.

или

Ничто не может служить оправданием, кроме успеха.

В разных переводах по-разному.
Это было в качестве вступления. А вот теперь главная мысль темы. У меня складывается впечатление, что западная, да и классическая философия практического применения и влияния на мировоззрение не имеет и не оказывает. Во всяком случае сильного. Очень много запутанных и противоречивых рассуждений с туманными выводами. Местами напоминает Тухачевского, частично изученного мной с подачи Удава.
Другое дело философия восточная. Всё изложение мыслей краткое и чёткое с ясным выводом в конце. Напоминает пособие или руководство. Не все выводы можно считать верными, но принцип остаётся неизменным. Каждая фраза несёт в себе большую смысловую нагрузку. Например

Пустившийся в долгие рассуждения забывает их причину.

или

Река течёт только в одном направлении, но это не значит, что не может быть наоборот.

Понятность, универсальность и широкая применимость.
Но всё вышеизложенное это мнение только одного человека. Как учили те же азиаты

Для победы нужны двое, но самая тяжелая победа будет над самим собой

Так что я решил сначала потренироваться.

[Военврач]

В восточной философии также есть аналоги, кстати.
Вот притча из даосского трактата Ле-цзы:


В царстве Сун жила семья, где три поколения подряд совершали добрые дела. Внезапно в этом доме черная корова без всякой причины отелилась белым теленком.

Спросили об этом Конфуция, и тот ответил:
-- Это счастливое предзнаменование. Принесите теленка в жертву высшему предку.
Минул год, и отец семейства неожиданно ослеп. А та корова снова отелилась белым теленком. Отец вновь велел сыну спросить об этом Конфуция.
- К чему спрашивать? -- возразил сын. -- Прошлый год мы уже спрашивали об этом, а теперь вы ослепли.
- Слова мудрецов поначалу как будто не находят подтверждений, а впоследствии оправдываются. Дело еще не закончилось, поэтому спроси его еще раз.

Сын пошел к Конфуцию, и тот сказал опять, что рождение белого теленка - счастливое предзнаменование и теленка нужно принести в жертву высшему предку. Сын доложил об этом отцу.
- Делай, как советует Конфуций, -- сказал отец.

Прошел еще год, и на сей раз уже сын без всякой на то причины ослеп. А в скором времени войско Чу напало на Сун и осадило столицу. Жителям приходилось обмениваться детьми и есть их, а очаги топить костями.
Все мужчины, способные носить оружие, сражались на стенах, и более половины из них погибло. А отца и сына из-за того, что они были слепы, на войну не взяли. Когда же осада кончилась, зрение к ним вернулось.


Похожая история есть и у известного философа Лю Аня:

В одной заброшенной башне на склоне холма жил старик со своим сыном. Единственной ценностью, которой они владели, была лошадь. Однажды лошадь сбежала от них. Собрались соседи, чтобы выразить свои соболезнования. "Вот несчастье!"- говорили они.-"Не спешите с выводами",- ответил им старик.
На другой день лошадь вернулась и привела с собой нескольких диких лошадей. Старик с сыном заперли их в конюшне. Услышав новость, сбежались соседи. "Вот повезло!"- говорили они.-"Не спешите с выводами",- ответил им старик.
На следующий день сын старика, пытаясь объездить одну из лошадей, упал с неё и сломал ногу. "Вот несчастье!"- говорили собравшиеся соседи.-"Не спешите с выводами",- сказал старик.
Спустя ещё день черз их селение проходили войска и забрали с собой всех местных юношей, чтобы сражаться с дикими племенами на севере. Многие из них так и не вернулись обратно. А сын старика избежал этой участи, потому что у него была сломана нога.